Comencemos a luchar con manual y método: Desobediencia civil, económica e integral: manual 2013, gratuito

“Es del todo ilegítimo que nos cuelguen a las espaldas una extraordinaria deuda que no nos corresponde y que se nos exige con recortes presupuestarios que han condenado a los ciudadanos al empobrecimiento, a la pauperización de sus condiciones de vida, al desmantelamiento de los servicios públicos, a la inestabilidad familiar, a la perdida de futuro, al consumo de fármacos y a la decadencia democrática, mientras se le regala miles de millones de euros a los bancos, se silencia la compra de material militar por otros miles de millones, se les permite a las eléctricas que nos estafen con el déficit tarifa, el suma y sigue continúa hasta el infinito...

..En este contexto, de declive generalizado, la insumisión fiscal es una de las propuestas que visibiliza el descontento con la gestión estatal, abriendo así las posibilidades de una gestión de lo público desde otro lugar y con otras intenciones, extendiendo así el EMPODERAMIENTO COLECTIVO a partir de acciones individuales y socializando la desobediencia como práctica para la transformación!

Ahora mismo la visibilidad de estas estrategias depende de todas nosotras, así que seguimos trabajando intensamente…… Os esperamos!!

1,2,3…desobediencia!”

Está claro que en tiempos de bonanza (para una parte del mundo) no existe un movimiento fuerte de desobediencia porque la sociedad está aletargada con las sirenas del consumo y lasumisión mamada desde la cuna, pero en tiempos convulsos muchos empiezan a despertar…

En el 2012 ya presentamos el Manual de Desobediencia Económica, y el 2013 crecen las propuestas similares como la desobediencia por el derecho a la vivienda o el nuevo manual de “Desobediencia civil, económica e integral” que está disponible de forma GRATUITA EN PDF.

La desobediencia civil es “una práctica pública, no violenta, consciente y política, contraria a una ley u orden de autoridad considerada injusta o ilegítima, que la sociedad civil emprende”. En este manual ofrecen muchos ejemplos con los que coincidiremos o no, pero demuestran que muchos colectivos ya han iniciado una revolución y nos exhortan que ya no hay suficiente con la indignación y que es AHORA O NUNCA:

Martin Luther King dijo hace más de 40 años: “Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, como delpasmoso silencio de la gente buena.”

No podemos dejar que la historia se repita con nuestra generación. Una banda de criminales de las finanzas ha secuestrado lo poco que podía haber de democrático en los estados y está llevando a cabo un plan premeditado para recortar nuestros derechos sociales, sólo para aumentar sus beneficios.

Esta situación se añade a las gravísimas crisis ecológicas, energéticas, alimentarias, sociales y de valores que acompañan el declive del sistema capitalista. Tenemos la suerte de ser la generación más informada de la historia. Hemos aprendido que somos millones de personas dispuestas a actuar. Ahora no hay excusas“

Y esta es la presentación y objetivos del manual de desobediencia triple y abajo el índice detallado y otros manuales gratuitos de vida alternativa:

Presentación

En estos tiempos en los que se levanta la manta de la corrupción vivimos un punto de inflexión de un ciclo histórico en el que la representación del Estado no puede ocultar por más tiempo la dimensión de su vileza.

La impunidad de los de siempre contrasta con la criminalización de los movimientos sociales y el asedio a todas aquellas personas que a diario se dicen a sí mismas: ya basta. En este contexto,desobediencia e insumisión van más allá de una cuestión puramente ideológica. Se trata de darle algún sentido a la palabra justicia.

Se trata de nuestra dignidad, pero aun más, de perder el miedo, pues nos lo quieren quitar todo excepto el derecho a consumir y el deber de obedecer.

Es mucho lo que podemos recuperar si desobedecemos también al miedo; otro orden social en el que las personas sean lo más importante. Tenemos mucho por hacer y quién sabe esta vez a dónde podemos llegar… Nos vemos en el camino.

En esta segunda edición del Manual de Desobediencia Económica queremos invitaros a dar algunos pasos para hacer vuestra vida más coherente con vuestra forma de pensar y sentir.

En concreto nos dirigimos a quienes queráis dejar de actuar forzadas por la presión económica y queráis dedicar vuestro tiempo a una actividad que realmente haga que os sintáis realizados. También a aquellas personas que deseen que su dinero, como fruto de su trabajo, vaya destinado a aquello en lo que creen y no a los bancos, ni sueldos de políticos, ni armamento, ni grandes infraestructuras… entre otros malos usos con los que no queremos colaborar.

El Estado está pagando para satisfacer y engordar el negocio de los bancos y demás especuladores financieros, más dinero que el que se ha visto “obligado” a recortar en las diversas partidas presupuestarias.

A través de este Manual, participamos del llamado para iniciar y extender una acción de insumisión fiscal al Estado español y hacia aquellos que lo controlan, como acción consecuente para demostrar que no pagaremos sus deudas, porque no reconocemos la actual Constitución, ni al actual gobierno de títeres del capitalismo financiero global, ni a los Presupuestos del Estado 2013. En lugar de ello, apostamos por la autogestión fiscal. Para ello promoveremos que los recursos que no queremos pagar al Estado, se deriven a proyectos autogestionados que sean útiles para cubrir las necesidades de la población.

Aunque el Manual, por cuanto a datos, leyes ya experiencias a las que se hace referencia, está redactado en clave del Estado español, esperamos que inspire a la desobediencia en cualquier lugar del globo puesto que la situación que vivimos en el Estado español, es común a muchos países del mundo. En este sentido esperamos contar con la colaboración de decenas de personas voluntarias para poder traducirlo a múltiples idiomas. La distribución centralizada de este Manual de Desobediencia Económica en papel únicamente se hara a traves de las recompensas de la campaña de cofinanciacion en CoopFunding.

“La desobediencia no cabe en la prision” y esta disponible en derechoderebelion.nety en las oficinas de desobediencia económica con el correspondiente anexo local de proyectos autogestionados, donde esperamos que se puedan autoeditar las copias que sean necesarias y posibles. Os dejamos con los contenidos: 3, 2, 1… ¡DESOBEDIENCIA!

Índice

INTRODUCCIÓN A LA DESOBEDIENCIA CIVIL Y LA DESOBEDIENCIA ECONÓMICA

• ¿Qué es la desobediencia civil?

• Derecho de rebelión. Iniciativa para generar una desobediencia civil masiva.

• Desobediencia económica para la autogestión.

• Manifiesto.

ACCIONES INDIVIDUALES DE DESOBEDIENCIA ECONÓMICA

• Y ahora la desobediencia se hace integral.

• Ahora o nunca.

• La insumisión fiscal como estrategia de rebeldía.

• Guía práctica de insumisión fiscal al IRPF.

• Cómo hacer declaración del IRPF con insumisión fiscal.

• Declaración manual (Impresos).

• Algunas consideraciones a partir de la experiencia en insumisión fiscal del año anterior.

• Auditar la deuda pública, una herramienta para defender el no pago de una deuda odiosa.

• Mecanismos de insumisión al IVA.

• Insumisión fiscal total para hacerte insolvente.

• De la insumisión fiscal a la autogestión fiscal.

• ¿Cómo organizarnos si somos deudores de hipotecas impagables?

• Estrategias para dificultar el proceso judicial.

• Cooperativas de vivienda social como herramienta para autoorganizarnos.

• Deudas e insolvencia.

• Cómo dejar de colaborar con los bancos.

ACCIONES COLECTIVAS

• Los colectivos libres ante la legalidad actual.

• Investigando la legalidad vigente.

• La elección de la forma jurídica. El criterio de utilidad para no legitimar al Estado.

• Cooperativas para proteger la autogestión de la acción de la banca y el Estado.

• El caso concreto de los alquileres de fincas.

• Cuestiones jurídicas colaterales a las acciones de desobediencia económica.

ALTERNATIVAS AL SISTEMA

• Construir una forma de vida al margen del sistema actual: Las cooperativas integrales.

• Sistema Público Cooperativo Integral.

• Sistema económico integral. La economía comunitaria. El trueque. Las monedas sociales.

• Finanzas alternativas.

• Los núcleos de autogestión local.

VIVIENDO LA REVOLUCIÓN INTEGRAL

LAS OFICINAS DE DESOBEDIENCIA ECONÓMICA

RECURSOS PARA AMPLIAR INFORMACIÓN

ANEXO: MODELO DE CARTA PARA HACIENDA

DESCARGAR MANUAL DE DESOBEDIENCIA

Mail general información y preparación campaña desobediencia económica 2013info@derechoderebelion.net

Fuente: http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article56715

Propaganda por el hecho o propaganda por el acto

La llamada propaganda por el hecho o propaganda por el acto es una estrategia de propaganda anarquista basada en el supuesto de que el impacto de una acción genera más repercusiones, obtiene más relevancia y, por tanto, es mucho más eficaz que la simple palabra para despertar las energías rebeldes del pueblo. Así pues, la propaganda por el hecho implica predicar con el ejemplo. Su puesta en práctica buscaba elevar un conflicto latente al grado de conflictividad explícita, generando un elevado grado de incertidumbre social que obligase a la mayoría a salir de su indiferencia y adoptar posturas distintas para resolver el conflicto.

La propaganda por el hecho incluye acciones que van desde la ocupación de un terreno o inmueble, hasta el tiranicidio o ataques contra quienes son considerados poderosos y/o represores. Este tipo de atentados violentos ha sido denominado generalmente como terrorismo anarquista, y por su relevancia y cantidad han terminado alterando el significado popular del término propaganda por el hecho hasta convertirlo en sinónimo de terrorismo y violencia.El famoso teórico anarquista Piotr Kropotkin apoyó la propaganda por el hecho, diciendo que «un acto puede, en unos pocos días, hacer más propaganda que miles de panfletos». Sin embargo, él y otros pensadores comenzaron a albergar dudas sobre la eficacia de las formas violentas de esta táctica a finales del siglo XIX. «Una estructura basada en siglos de historia no puede ser destruida con unos cuantos kilos de explosivos», publicó Kropotkin en La Révolte.

Historia de concepto

La propaganda por el hecho, en el ámbito del movimiento, fue formulada por primera vez en 1876 por los anarquistas italianos Errico Malatesta y Carlo Cafiero, en un artículo del Boletín de la Federación del Jura en el que decían:

El hecho insurreccional destinado a afirmar los principios socialistas mediante la acción es el medio de propaganda más efectivo y el único que sin engañar y corromper a las masas puede penetrar hasta las capas sociales más profundas y atraer las fuerzas vivas de la Humanidad a la lucha mantenida por la Internacional.

La idea vertida por Malatesta y Cafiero no contemplaba los atentados individuales, sino que hacía referencia a la alteración del orden colectivo: manifestaciones, motines, e incluso, alzamientos.[cita requerida] Lo esencial de esta propuesta era que sólo la palabra no era suficiente para conmover al grupo, entendido éste como la sociedad. Estas ideas dieron pie, sobre todo durante los últimos años del siglo pasado, a la realización de toda una serie de atentados que sí lograron sembrar el desasosiego, consiguiendo atraer la atención y evitando que su “desviación” se minimizara o descalificara.

El término fue popularizado por Paul Brousse (1844-1912), un joven médico francés, en un artículo titulado Propaganda por el hecho (Propagande par le fait, en el original) publicado en agosto de 1877, donde analiza el levantamiento obrero de la Comuna de París y otros movimientos revolucionarios como buenos ejemplos de lo que debe ser la acción revolucionaria basada en el principio de propaganda por el hecho.

Uno de los más fervientes defensores de dicha estrategia fue Johann Most, quien alababa estos actos debido a su gran resonancia que tenía entre las masas. Fue así como también se le denominó Dynamost, debido a su método preferido de atentado, la dinamita, si bien nunca estuvo claro si se involucró directamente en alguno.

Entre 1890 y 1900 tuvo lugar en todas partes un periodo de terrorismo anarquista. Muchos artistas y escritores compartían estos atentados ya que según ellos conmover, enfurecer, expresar la propia protesta era la única cosa que podía hacer cualquier hombre sensible y honrado. En España, los atentados se iniciaron tras la represión sufrida por las organizaciones anarquistas, cuya ilegalización y persecución forzó a sus militantes a actuar en la clandestinidad y les impulsó a llevar a cabo este tipo de actos violentos.

En gran parte la propaganda por el hecho se relaciona con la ola de atentados individuales realizados contra monarcas y demás jefes de Estado a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, a manera de magnicidio, regicidio o tiranicidio. En su tiempo estas acciones terroristas, que un principio sólo fueron formalmente desaconsejadas, llegaron finalmente a ser repudiadas por la gran mayoría del movimiento anarquista por los excesos que se llegaron a cometer, habiéndose dado en ocasiones asesinatos a personajes que no detentaban ni tenían relación con el máximo poder político, por la falta de proyección de las acciones cometidas, y porque obstruía el trabajo metódico de las organización.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Propaganda_por_el_hecho

No creo en el suicidio como método de protesta ante una injusticia pero algunos lo llevaron a cabo

En España se han suicidado numerosas personas por la crisis económica. Lamentablemente, la indignación de la ciudadanía ha sido contenida ante el goteo de suicidios. Solamente, cuando una ex-concejal del PSE de Barakaldo terminó con su vida, hubo una respuesta ciudadana de relieve: una manifestación de varios miles de personas discurrieron por su localidad natal, un hecho que intimidó y avergonzó al gobierno del PP de Rajoy.

Siempre he dicho que suicidarse no tiene sentido porque sino estamos aquí, (el poder) se podría divertir. Yo personalmente no recomendaría el suicidio en España por el escaso eco que tiene el mismo y porque  en este país, las víctimas acaban sumidas en el olvido.

Pero si, ha habido personas o colectivos que han conseguido con su suicidio individual o colectivo, dejar constancia de su existencia, del hostigamiento del que fueron víctimas, de las causas que conllevaron a tomar tan dramática decisión y que llevó a despertar a sus semejantes, a sus pueblos o a la comunidad internacional, de una tragedia en vida que casi todos observaban y a tomar conciencia para poner freno y que la misma historia no se volviese a repetir.

Un supuesto suicidio individual hizo despertar al pueblo de Tunez

Tariq Tayyib Mohamed Bouazizi (en árabe: طارق الطيب محمد البوعزيزي), más conocido como Mohamed Bouazizi (Sidi Bouzid, 29 de marzo de 1984 – Ben Arous, 4 de enero de 2011),1 llamado padre de la Revolución tunecina y, posteriormente, de toda la franja norte de África, nombrado por algunos medios como el martir que vino con la primavera, fue un joven tunecino, vendedor ambulante, que se suicidó quemándose a lo bonzo públicamente en protesta por las condiciones económicas y el trato recibido por la policía. Su inmolación desató la revuelta popular de 2010 y 2011, que provocó la huida del dictador Zine El Abidine Ben Ali.2 En 2011 recibió el premio Sájarov, junto a Asmaa Mahfouz, Ahmed al Zubair Ahmed al Sanusi, Razan Zaitouneh y Ali Farzat por su importante papel en la primavera árabe. Pero existen discrepancias con los hechos,  testigos presenciales sostienen que su muerte fue más un accidente que un suicidio y seis meses después de su muerte, un militante del movimiento anti-gubernamental declaró que la historia de la paliza había sido una invención de un grupo de activistas para movilizar a las masas. Sea como fuere, la policía acusada inicialmente de haber propinado la bofetada a Bouazizi fue declarada inocente.

Kaiowas: suicidio colectivo como método de protesta

La tribu india brasileña Kaiowas también ha cometido algún que otro acto de suicidio colectivo, como método de protesta ante la deforestación y usurpación de sus tierras por parte de multinacionales y a veces, con el silencio cómplice del gobierno. La dramática situación de ver la supervivencia de su modo de vida  en peligro y la carencia de una alternativa visible,  hicieron que tomasen tan terrible decisión. la banda de metal brasileña "Sepultura" dedicó una canción instrumental en referencia a estos hechos.

Los hechos

Desde 1986, 863 jóvenes nativos brasileños de la etnia guaraní kaiowá se suicidaron en la reserva de Dourados, en el estado de Mato Grosso do Sul, en el corazón del país, una zona rodeada por terratenientes armados que afirman  que la tierra es suya. La mayoría de los niños que murieron fue de entre 12 y 24 años de edad y decidió ahorcarse o  ingerir pesticidas.

Las cifras son particularmente alto si se tiene en cuenta el tamaño de la población guaraní-kaiowá: 31,000, de acuerdo con la Funai, la agencia nacional de asuntos indígenas.

Los suicidios son en parte una consecuencia del clima de violencia en que viven estos niños. Según el Conselho Indigenista Missionário, una de las principales organizaciones no lucrativas que se ocupan de los derechos indígenas en el país, la tasa de homicidios en Dourados es de 145 por cada 100 mil personas. En Irak es de 93 por cada 100 mil.

El número de muertos está destinado a crecer pronto - la Justicia Federal decidió que un grupo de 170 nativos que viven en el municipio de Iguatemi, a orillas del río Hovy, tendrá que salir de la tierra. Su respuesta: un pacto suicida. Si son expulsados ​​efectivamente, ellos se matarán.

Este video en Inglés, con algunas entrevistas, se dio a conocer hoy. Se resume el drama:

Método de lucha: Huelga de hambre y como llevarla a cabo

A lo largo de la historia, muchas personas o colectivos de diversa índole se han visto obligados a realizar una huelga de hambre para que  el poder o el enemigo (a veces poder y enemigo son sinónimos) atendiesen sus reinvidicaciones o como gesto de protesta ante una situación denigrante que vulneraba los derechos y libertades de los participantes en este tipo de protestas. En algunos casos, se atendió todo o parte de las peticiones de los huelguistas, en otros casos no hubo acuerdo y los protagonistas de la huelga de hambre, terminaron con un serio desgaste físico y secuelas, también hubo muchas muertes, consecuencia de la privación de alimento e incluso líquidos. En caso, de verse entre la espada y la pared la huelga de hambre puede ser una alternativa a considerarse, pues el impacto emocional y a veces mediático en la sociedad o en el entorno de familiares, amigos, simpatizantess y militantes del colectivo (si lo hubiere) suele ser de vital importancia.

En Europa, La Huelga de hambre de 1981 en Irlanda del Norte llevada a cabo por presos de la organización armada republicana irlandesa IRA, se hicieron famosas en todo el mundo. Las protestas comenzaron con la Protesta de la Manta de 1976, cuando el Gobierno Británico denegó el Estatus de Categoría Especial para los paramilitares convictos. En 1978, después de que varios presos fueran atacados mientras vaciaban sus orinales, la protesta se convirtió en una Protesta Sucia, en la que los prisioneros se negaban a lavarse y embadurnaban las paredes de su celda con excrementos. En 1980, siete presos participaron en una primera huelga de hambre, que finalizó tras 53 días.

En dicha huelga, que fue desconvocada después de que diez prisioneros fallecieran, incluyendo al líder de la huelga, Bobby Sands, a cuyo funeral asistieron unas 100.000 personas.  El gobierno británico accedió a las peticiones de los huelguistas después de que cesasen en su actitud. e hizo que se radicalizase la política nacionalista y convirtiese a Sinn Féin, hasta entonces un partido minoritario, en una fuerza política de primer orden.

En España, hubo una huelga de hambre con gran impacto mediático y similar en cuanto a las terribles consecuencias a la  realizada por los presos del IRA.  Dicha huelga de hambre, fue llevada a cabo por los presos de la organización armada GRAPO. La reinvidicación de los huelguistas se centraba entre otras cosas, en el reagrupamiento de los presos de esta banda armada, después de ser sometidos a una brutal dispersión por parte del gobierno español. Durante la huelga, los presos de los GRAPO demostraron firmeza y determinación de llegar hasta las últimas consecuencias, por lo que el estado español optó por alimentarlos a la fuerza de diversas maneras. A pesar de tomar estas medidas que prolongaban el sufrimiento de los huelguistas,  murieron dos presos de los GRAPO y el resto terminaron padeciendo terribles secuelas físicas.

No es mi intención describir todas las huelgas de hambre realizadas en España, sino describir brevemente como se lleva a cabo una huelga de hambre.

El ultra español Juanma Crespo en su libro "Memorias de un ultra"   estuvo en prisión y contó con el asesoramiento de presos de ETA y de presos de los GRAPO con los que convivió en la cárcel, entablando cierta amistad. Ante lo que Juanma Crespo consideraba una injusticia de las autoridades penitenciarias hacia su persona, el ultra español decidió iniciar una huelga de hambre, siguiendo los consejos de sus compañeros de prisión.

Consejos en caso de hacer una huelga de hambre

• Beber diariamente, aunque no tuviera sed, entre 6 y 9 litros de agua
• Realizar el menor ejercicio posible.
• Recomendación de renuncia inmediata a seguir con la huelga de hambre en caso de resfriado o gripe, sin entrar en detalles, aunque supongo que es debido.

El ultra español, Ricardo Saez de Ynestrillas estuvo en prisión y ante la tardanza en recibir el tercer grado penitenciario, decidió realizar una "huelga de hambre y de sed". Ricardo Saez de Ynestrillas hizo estas declaraciones a un medio ultra y recogida por http://www.nodo50.org/ y ofrece detalles al respecto.

En una huelga de hambre y de sed, una persona sana puede sobrevivir entre 5 o 7 días en caso de temperatura normal.

"Estoy al corriente y agradezco efusivamente cuanto aliento y apoyo me brindasteis en el transcurso de mi huelga de sed y hambre. Aunque los medios de comunicación trataron de desvirtuarla y minimizarla he de aclarar que una persona sana, a un temperatura normal-templada, puede soportar entre cinco y siete días antes de fallecer. Cuando yo realicé la huelga atravesábamos temperaturas que superaban los 40 grados, y en el momento en que la dirección de la cárcel cedió, ante mi determinación, yo llevaba cinco días sin probar una gota de líquido ni sólido alguno. Mi familia y algunos camaradas se movilizaron inmediatamente y en el mismo instante del comienzo de la huelga-sincronizados por teléfono- se concentraron en la puerta de la prisión en muestra de solidaridad y apoyo. Otros (y alguno de los mismos ) colaboraron en las pegadas de carteles que se hicieron al efecto, tanto en Segovia como en Madrid, Málaga y otras ciudades, y también a todos ellos debo aprovechar la ocasión para enviarles desde aquí mi más sincera gratitud y mi máximo reconocimiento. Mi salud se recuperó lentamente y en la actualidad es magnífica."

Pido la marginación para los responsables de la crisis económica y para aquellos ciudadanos que les apoyan

Los responsables de la crisis económica nos han robado a manos llenas el dinero de nuestros impuestos, se ríen de vosotros y también de mí, por si fuera poco, cuentan con millones de ciudadanos que parecen zombies, cuando votan o cuando aplauden a la Familia Real allá a donde van,aunque afortunadamente, esto sucede cada vez con menos frecuencia y las protestas y pitadas contra la F.R van en aumento. Nos roban si, pero no podemos hacer nada... FALSO. Si que podemos hacer muchas cosas y que no conllevan gran trabajo ni poner tu vida en riesgo: la marginación social de los responsables de la crisis económica y de los ciudadanos que les apoyan es un método de lucha que merece la pena ser estudiado y ser llevado a la práctica.

Los que están en la cúspide del poder en España no son los únicos responsables de la crisis económica y de los recortes de derechos y libertades que nos está ahogando a todos. Hay millones de individuos, muchos de ellos les conocemos de nuestra vida diaria, que siguen votando esa gran farsa que representa el PPSOE y que aún justifican la nauseabunda monarquía que padecemos. ¿Por qué lo hacen? Si muchas veces, en privado o en público, reconocen que este sistema no funciona. Habrá que ponerles las pilas.

Yo propongo la marginación social y excluyente basada en la indiferencia para aquellos ciudadanos que soportan este régimen decrépito y autoritario. La razón es simple; un sistema no se sostiene con el apoyo de unos pocos, se sostiene con el apoyo de muchos, de millones de ciudadanos como todavía sucede en España de la actualidad. Y cuando estos ciudadanos que apoyan un sistema basado en un modelo improductivo repleto de corruptelas y conductas despóticas de la clase dirigente española, cambien de actitud y pidan perdón por su conducta abyecta hacia su prójimo, entonces hablaremos de paz y de reconciliación.

¿Y de los de arriba? Yo personalmente ni pido guillotina ni que devuelvan el dinero, simplemente pido que dejen el poder y que se vayan a un paraíso fiscal a disfrutar de un exilio dorado con todo lo saqueado que ya es bastante. Que se vayan... y que no vuelvan nunca mas.

La marginación consiste en la separación efectiva de una persona, una comunidad, o un sector de la sociedad, respecto al trato social; el proceso puede mostrar diferentes grados y mecanismos, desde la indiferencia hasta la represión y reclusión geográfica, y con frecuencia trae aparejada la desconexión territorial. Su carácter definitorio, sin embargo, no es el aspecto geográfico, sino el aislamiento social.

Ejemplo de marginación social contra los responsables de la crisis: Los hosteleros 'desprecian' a los duques de Palma

El comportamiento "poco ejemplar" del yerno real le ha granjeado, desde que se conocieran sus negocios con el Instituto Nóos, no pocas críticas que desde hace un tiempo se han convertido en auténtico vacío social [...]

[...] Los vecinos de la Ciudad Condal no son los únicos que menosprecian a Iñaki Urdangarin por su comportamiento "poco ejemplar", como así lo definió el jefe de la Casa del Rey, Rafael Spottorno. Este verano, cuando los duques de Palma decidieron viajar al País Vasco para disfrutar de sus vacaciones estivales y se alojaron en casa de un amigo, en ocasiones tuvieron que trasladarse a la parte francesa después de que varios hosteleros se justificaran bajo el paraguas de que sus restaurantes estaban completos y no tenían mesa para ellos.

El amigo de la infanta Cristina y Urdangarin que decidió ofrecerles su casa para que se alojaran durante su descanso estival tampoco se ha librado del rechazo social. De hecho, según ha sabido este medio, desde aquel momento sus paisanos comenzaron a hacerle un vacío que dura hasta hoy.

Fuentes

http://www.vanitatis.com/casas-reales/2012/10/11/la-complicada-vida-social-de-inaki-urdangarin-en-barcelona-20989

http://es.wikipedia.org/wiki/Marginaci%C3%B3n

El éxito de la huelga general de 1988 en España o 14-D

La Huelga general de 1988 en España o 14-D fue una huelga general celebrada el miércoles 14 de diciembre de 1988. Fue convocada por las dos principales centrales sindicales: Comisiones Obreras y Unión General de Trabajadores.

La huelga, convocada contra una importante reforma en el mercado laboral, abaratando el despido e introduciendo los contratos temporales para los jóvenes trabajadores, se convirtió en una movilización general del descontento con la política económica del gobierno socialista de Felipe González entre su base social ante las continuas reformas en beneficio de la patronal.

Con un seguimiento masivo de la población activa, el país fue paralizado durante 24 horas, obligando al gobierno a negociar con los sindicatos. Incluso la señal de Televisión Española fue cortada por los trabajadores. La reforma prevista fue retirada y se incrementó el gasto social. Sin embargo, al año siguiente, el PSOE revalidó su mayoría absoluta, aunque perdiendo un número importante de votos y diputados en beneficio de opciones como Izquierda Unida.

El éxito de la huelga y la estrategia para detener TVE

En 1988 durante las horas previas a la huelga del 14-D, al realizador José María Fraguas de Pablo, se le ocurrió que podía ser eficaz gritar una cuenta atrás para cortar la emisión sin miedo, con el respaldo de todos y con éxito. La cuenta atrás serviría para coordinar la acción del comité de huelga que estaba en Torrespaña, con la de los trabajadores que querían secundar la huelga tanto en el propio edificio, como en los múltiples centros deRadio Nacional, Televisión Española y sus Centros de Enlaces repartidos por todo el país. Se tomó como referencia el reloj digital de la señal del circuito interno de radiofrecuencia de TVE que se ve en todos los edificios y despachos de la empresa. Fraguas lo propuso en la asamblea previa que se realizó con asistencia de multitud de trabajadores en el estudio A4 del Pirulí y se aceptó.

De ese modo con todos los empleados gritando 10, 9, 8,... etc. desde los centros de RTVE de toda España se consiguió que al llegar al 0, a las doce en punto de la noche; todos los trabajadores dejaran sus cometidos al unísono cortando la emisión con éxito y precisión. Se evitaron las represalias individuales y aunque se intentó atribuir la acción a seis o siete empleados, quedó de manifiesto que fue por la acción decidida de toda la plantilla de RTVE y en consecuencia, al final, nadie resultó sancionado.

Por el impacto que ocasionó el corte de la emisión de TVE, gracias a los esfuerzos de todos los trabajadores de RTVE; la huelga fue seguida masivamente en toda España desde primeras horas con un éxito sin precedentes en el movimiento sindical español posterior a la Transición.1

Casi nadie pensaba entonces que alguien sería capaz de cortar la emisión del Telediario, pero se hizo. Casi 20 años después, entrevistamos a los que apagaron el botón.

De Internet surgen nuevas formas de controlar al poder: ¿Qué hacen los políticos? La ciudadanía se organiza para vigilar a la Administración

¿Podría la inteligencia ciudadana, los de abajo, mantener el músculo de la democracia más fuerte que las instituciones creadas para ello? La plataforma Cuentas Claras, que desde que hace unas semanas se filtrara la contabilidad del Partido Popular coordina informalmente la auditoría popular de las cuentas, cree que sí.

Por eso, desde el colectivo se ha lanzado un reto a los ciudadanos: auditar las cuentas del PP antes que el organismo encargado de ello: el Tribunal de Cuentas, que acumula un retraso de cuatro años en el cumplimiento de esta función que le encomienda la Carta Magna. 

El reto es hercúleo, pero gracias a las nuevas tecnologías, posible. No es la primera vez que la inteligencia ciudadana se propone (y conquista) un objetivo semejante en nuestro país, que es un alumno aventajado en estas cuestiones. 

Explicamos cómo se organiza la ciudadanía desde las redes para fiscalizar a los políticos y repasamos algunos hitos nacionales en el campo de las auditorías colectivas.

Un ejército de ciudadanos

Visualicemos el escenario: a un lado, los expertos de una institución como el Tribunal de Cuentas. Al otro, más de 200 personas entre las que se encuentran informáticos, periodistas, contables o juristas. Un ejército de ciudadanos que se reúne eventualmente, esta vez con el fin de organizar los cerca de 4GB que componen la contabilidad del PP, desde el año 90 hasta el 2011, y auditar colectivamente al partido del Gobierno antes que el TC.

¿Y cómo son ellos, esos ciudadanos fiscalizadores? Son personas corrientes, “gente que no asiste a todas las manifestaciones, algunos incluso a ninguna”, explican a Teknautas desde Cuentas Claras. Ellos conforman ese “activismo de salón que muchos critican”, pero tan útil en estas circunstancias que exigen pasar horas frente al teclado y la pantalla y guardarse la rabia para adentro, convertirla, si acaso, en combustible para seguir frente al ordenador una hora más, dos, tres… las que sean necesarias. Y es que es el tiempo propio lo que estos ciudadanos ceden a la causa.

¿Y de dónde nace la rabia de este ejército de personas corrientes? Lo explican desde Cuentas Claras: de los silencios, de la falta de explicaciones o, por decirlo en una palabra, de la opacidad. “Se les llena la boca con la transparencia, pero cuando la ciudadanía tiene acceso a las cuentas de su partido salen corriendo a poner una denuncia”, critican los activistas,“el 90% del dinero que reciben sale de las arcas públicas y por eso es su deber justificar cómo se lo gastan, máxime cuando nos piden austeridad a los demás”, insisten. 

Es la ausencia de este tipo de compromiso la que dispara la acción desde abajo: “La inteligencia colectiva es un movimiento de los de abajo para acabar con la impunidad de los de arriba, donde los gobernantes no quieran llegar, llegará la ciudadanía”, advierten desde Cuentas Claras. 

Un claro objetivo

¿Y cómo opera esta inteligencia ciudadana/colectiva? ¿Cómo lleva a término su desafío? Con paciencia y muchas horas de un trabajo que tiene la dificultad y la ventaja añadidas de que se realiza cooperativamente y en abierto. 

A los activistas de Cuentas Claras (que ahora cuentan con el apoyo de otros colectivos como Auditoría Ciudadana de la Deuda o Política a Corto Plazo -del 15-M-, que también se han sumado al reto), les toca, tal y como explican en su blog, convertir los documentos filtrados  a formatos procesables, procesar y organizar la avalancha de datos y, finalmente, cruzarlos, hacerlos hablar. 

Procesos todos estos tediosos y complejos, pero apasionantes, que conocen bien los miembros de plataformas como Qué hacen los Diputados -ésta dedicada desde hace más de un año a fiscalizar toda la información existente sobre nuestros representantes en la Cámara Alta- o la Fundación Civio, que lucha por la transparencia (real) y los datos abiertos. Sus experiencias, y las de otros grupos, nos ayudarán a comprender cómo se organizan los de abajo para tener a raya a los políticos. 

Documentos legibles para las máquinas

“Un montón de píxeles en un PDF son entendibles poŕ nuestro cerebro, pero es necesario que esa información esté en un formato que  las máquinas puedan leer”, inciden desde Cuentas Claras. Los PDF, y más si han sido generados mediante el escaneado directo de algún documento, provocan un inmediato mohín de rechazo en cualquiera que trabaje en pro de la transparencia (prueben y verán). 

Paloma Contreras, miembro de Qué Hacen los Diputados, no es una excepción. En 2012 su plataforma lanzó una campaña (Adopta a un Diputado) para organizar las toneladas de información que los parlamentarios habían colgado en la web del Congreso sobre sus declaraciones de bienes y patrimonio. Los datos no sólo se hicieron públicos en el dichoso formato PDF sino que, para más inri, se presentaban en forma de folios, toscamente caligrafiados y directamente escaneados. 

“Podías perder hasta media hora analizando cada declaración”, recuerda Paloma a Teknautas, “sin la ayuda de los ciudadanos habríamos tardado meses”. 

Precisamente en esta fase se encuentran ahora los voluntarios implicados en el análisis de las cuentas del PP. El primer paso es convertir los PDF a formato texto, para lo que los activistas pueden, o bien sacarse los ojos copiando manualmente los datos, o a herramientas informáticas. 

David Cabo, director de Civio e impulsor de la primera campaña de Adopta a un Diputado/Senador en el año 2011, ha puesto a disposición de los voluntarios un repositorio con código e instrucciones para realizar este tedioso proceso. 

Una base de datos de acceso público

Convertir los documentos a texto sólo es el principio. Para que los datos sean íntegramente absorbidos (y bien digeridos) por el software de tratamiento de datos deben estar organizados en tablas de acuerdo a ciertos estándares (por ejemplo, separar ciertas categorías con comas) ¿Por qué? David Cabo lo explicaba así durante la campaña de Adopta a un Senador, para fiscalizar el patrimonio de los miembros de la Cámara Baja: “Al dar el formato correcto a los datos y cruzarlos con otros que están siendo procesados de igual forma podemos descubrir huecos, irregularidades o simplemente tener una imagen más exacta de sus patrimonios y su evolución”, afirmaba él. 

En 2011, Cabo publicó dos tablas en Google Docs e invitó a los internautas a completarlas con información extraída de las declaraciones de diputados y senadores (click en los enlaces para descubrirlas). En apenas unos 3 días, con una rapidez inusitada e imposible para un grupo de expertos, la tabla de senadores estaba completada. La de diputados tardó algo más porque, según afirma él mismo, “la gente se cansa”. Por otra parte en 2012, según cuenta Paloma, la segunda campaña de Adopta a un Diputado se completó en el plazo de una semana: participaron en el proceso cerca de medio centenar de personas.

Pese a los éxitos, trabajar de forma colaborativa y en abierto está lejos de ser una experiencia idílica. Cabo, por ejemplo, narra en este post cómo las tablas abiertas en Google Docs sufrieron de sobresaturación y fueron atacadas por spammers: “Google Docs manejaba la carga sin problemas inicialmente, pero cuando hubo más de 50 personas a la vez en la hoja se notaba al editar, hasta hacerse casi inservible”, apuntaba sobre los problemas con la herramienta de trabajo. Respecto al vandalismo, Cabo recoge en sus anotaciones la dificultad de mantenerlo a raya cuando son medio centenar de personas las que completan a la vez un mismo documento.

“El modelo Wikipedia de dejar a los vándalos y luego restaurar no funciona muy bien aquí: primero, es mucho más difícil detectar que alguien ha puesto algo mal, la hoja es enorme y los cambios son en tiempo real; y segundo, todo el mundo trabaja a la vez, de forma que cuando te das cuenta y restauras estás borrando el trabajo de mucha gente”, escribía. 

Hacer que los datos hablen

Con todos los datos correctamente expresados, sólo hace falta hacerles hablar, cruzándolos de forma sencilla a través de aplicaciones informáticas o generando visualizaciones. En todos estos aspectos es experto el equipo de Civio, que ya ha publicado varias aplicaciones que permiten a los usuarios trabajar de forma sencilla con los datos, por ejemplo, para saber más sobre los incendios que se han producido en su comunidad o los indultos que han concedido los Gobiernos en la historia de la democracia española. 

Por su parte, Qué hacen los Diputados engrasa motores para publicar este mes de septiembre una renovada web que nos permitirá cruzar datos y conocer, en muy pocos clicks, qué votan los diputados, quiénes son los que más se ausentan o quiénes los que tienen más viviendas en propiedad, por ejemplo. 

En cualquier caso, la caja de Pandora ya está abierta. Los políticos no responden, porque no quieren, porque no saben o porque no tienen capacidad para hacerlo. ¿Pueden los ciudadanos llenar esas lagunas o incluso ser más eficaces que las propias instituciones? Vicky Bolaños, de Qué hacen los Diputados, tiene dudas: “Fiscalizar no es sencillo, sobre todo si no provienes del ámbito de la Administración”, comenta, “no creo que el trabajo de los ciudadanos deba sustituir la obligación de fiscalización por parte del Estado”. 

¿Cuáles son los límites de la fiscalización ciudadana? Para Vicky son dos, tiempo y dinero: “Requiere mucho esfuerzo, tiempo y dinero financiar un proyecto como el nuestro”, explica, “no podemos ofrecer un sueldo a quienes colaboran voluntariamente con nosotros. Les agradecemos muchísimo su ayuda, pero tampoco les podemos exigir un compromiso, ni una periodicidad en su colaboración”, lamenta. 

Desde Cuentas Claras, sin embargo, lo ven desde otro punto de vista: “Nadie nos paga por hacer esto, es cuestión de tener una conciencia que cada día despierta en más ciudadanos. Contra eso no hay maquinaria burocrática que pueda competir”. Una opinión que también comparte Cabo, que recogía en sus anotaciones: “Sigue siendo posible para los ciudadanos construir iniciativas que no solo complementan las oficiales, sino que también las subsanan. Es posible, por increíble que resulte a estas alturas de la feria y en mayor o menor medida, mejorar nuestra sociedad por nosotros mismos”. El desafío está sobre la mesa.

Fuente:  http://www.elconfidencial.com/tecnologia/2013/07/21/que-hacen-los-politicos-la-ciudadania-se-organiza-para-vigilar-a-la-administracion-5335