En memoria del histórico independentista canario Antonio Quevedo "Morongo"

Hace tiempo publiqué un vídeo con un discurso de un pastor de cabras de Las Islas Canarias, no sabía que era un histórico del movimiento independentista canario. Su modo de expresar lo que piensa es radicalmente opuesto a la de los políticos profesionales. Lamentablemente,  Antonio Quevedo "Morongo" ha fallecido pero nos deja un recuerdo imborrable. Morongo ha sembrado una semilla en los corazones de muchos canarios, que germinará y crecerá y traerá la libertad, la independencia a las Islas Canarias.

El fallecimiento del popular Antonio Quevedo Navarro ‘Morongo’ el uno de enero ha consternado al movimiento nacionalista canario. Ingeniero agrónomo y pastor natural de Teror (Gran Canaria), militante histórico de la izquierda independentista y apasionado defensor de la cultura tradicional canaria, ganó notable popularidad a través de la red.

Morongo destacó por su compromiso político desde la juventud con la descolonización de Canarias. Fue militante activo en organizaciones independentistas y en la actualidad era miembro de Solidaridad Canaria. No obstante, siempre insistió en la unidad nacionalista en base al respeto mutuo y apoyó todas las iniciativas políticas, sociales y culturales destinadas a la construcción nacional.

Pastor, ingeniero agrícola, maestro...pero sobre todo 'sabio de la tierra'.

Su implicación apasionada en la defensa de la naturaleza y la cultura canaria le llevó a estudiar ingeniería agrícola y desempeñar la profesión de su abuelo: ganadero. Trabajó durante años en repoblaciones de pinar en la cumbre de Gran Canaria y de laurisilva en su amada montaña de Osorio. Con los años se convirtió en un reconocido ‘Sabio de la tierra’, siempre dispuesto a transmitir sus conocimientos. Aunque nunca olvidaba y siempre recordaba la procedencia de sus ancestrales conocimientos: toda esa gente sencilla y mayor de nuestro pueblo que inconscientemente atesoraba lo más valioso de nuestra herencia cultural. Participó activamente en múltiples luchas populares en defensa del territorio: desde la lucha contra el ‘Parque Nacional del Roque Nublo’, la defensa de Tindaya, contra la construcción de la Macrocárcel en Gran Canaria, hasta las prospecciones petrolíferas. Colaboró activamente con trabajos de campo relacionados con la arqueología y etnografía. Amante de una buena conversa, disfrutaba compartiendo e intercambiando conocimientos relacionados con estos temas.

Chipas (México) 1996

Profesaba su admiración a la lucha de los pueblos africanos y americanos por su liberación nacional y social. Admiraba la revolución cubana, el ejemplo zapatista y las ideas de Tomás Sankara. Esta inquietud le llevó a participar en el Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo celebrado en Chiapas, México, en 1996. En el mismo hizo un esfuerzo por que Canarias se hiciera notar como país haciendo hincapié en nuestra realidad aparte de la española. Hizo un esfuerzo, junto a otros canarios, para que la bandera nacional canaria estuviera presente. Como anécdota, Morongo entregó, al Subcomandante Marcos en persona, un ejemplar de la biografía de Secundino Delgado. También participó hace unos años en foros internacionales como el Congreso Mundial Amazigh y pueblos de Montaña.

Pero fue, sin duda, su personalidad y carisma las que le brindaron su popularidad. A pesar de que su pasión, en ocasiones, le hiciera hacer gala de unas formas cuestionables, su generosidad, compromiso e integridad son incuestionables. Su marcada personalidad se combinada con un carácter afable y cercano que le hacía entablar amistades consolidadas. Una vida de entrega a la liberación de su gente y de su patria a las que profesaba un profundo amor. Un patriota canario, un alzado, un revolucionario. Un hijo de Canarias del que podemos sentirnos orgullosos.

Desde Nación Canaria nuestra profunda gratitud con Antonio Morongo. D.E.P. 

Despedida a Antonio 'Morongo' en la Plaza de Teror

Fuente: http://nacioncanaria.blogspot.com.es/2014/01/fallece-el-historico-nacionalista.html

Desmontando a Ciudadanos

Poema dedicado a los trabajadores de El Diario de Pontevedra que aún no fueron despedidos: Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista....

No  sé lo voy a negar, yo dejé comprar periódicos y revistas en el año 2007. Si el poder político y empresarial quieren que nos traguemos su publicidad y entretenernos con cuentos chinos, que lo hagan pero sin mi dinero.

Una parte de la culpa de la decadencia del sistema y la crisis la tienen los medios de comunicación, muchas veces portavoces del oficialismo más vulgar. Esa subordinación a la hora de informar a favor de los intereses del poder político establecido reporta una lluvia de subvenciones con dinero de todos los ciudadanos, pero contribuye a que la tirada de ejemplares escritos vaya menguando más y más; porque las nuevas tecnologías e Internet permiten leer información interesante, imparcial y de forma gratuita... pero también porque los jóvenes ya no suelen leer periódicos  a no ser que sean deportivos (Marca, Sport, etc).

El 28 de Octubre de 2014, fueron despedidos 10 trabajadores de El Diario de Pontevedra (Seis de redacción y uno de la administración), un periódico local perteneciente al grupo Progreso. El comité de empresa no tuvo piedad y a pesar de rebajar los salarios desde abril de 2014 y de realizar un expediente de Regulación de Empleo de reducción de la jornada, que fue aceptado con sumisión por los trabajadores de El Diario. Consideró que era hora de "cortar cabezas" (en sentido figurado) y dar un puntapié a 7 trabajadores y 3 becarios con el pretexto de extinción del contrato por causas económicas. ¿La causa? La gente cada vez compra menos prensa escrita.

La huelga que fue convocada el 5 de noviembre de 2014, no duró ni tan siquiera unas horas. Y los que conservaron el sillón, no dudaron en mandar a freír espárragos a sus ex compañeros despedidos. Una victoria pírrica para los que se quedaron y una indignación para los que tuvieron que marcharse.

Los representantes de los sindicatos y el Comité de Empresa llegaron a un acuerdo. La empresa se comprometió en que no habría más despidos hasta el 30 de Junio de 2006, que la congelación salarial finalizaría el 30 de Junio de 2015 y que no se les descontaría la jornada de huelga de los salarios.

Sí leen la primera página de El Diario de Pontevedra con fecha 4 de Febrero de 2015. Entenderán porque hay gente que ya no lee periódicos o hay gente que los lee pero en el bar porque se le han quitado las ganas de comprarlos hace muchos años.

¿El paro sube pero la ciudad de Pontevedra está mejor que hace un año? O sea, que los trabajadores de El Diario de Pontevedra no echan en falta a ese montón de pontevedreses que se quedaron sin empleo en el último año ni a los 10 despedidos de la plantilla que fueron compañeros suyos hasta hace solo unos meses. La solidaridad cede el paso a la supervivencia más infame. La coña es que el titular suena hasta contradictorio pero supongo que por titulares como éste recibirán a cambio subvenciones de las administraciones, no hay otra explicación racional.

Dedico este poema de Martin Niemöller a los trabajadores de El Diario de Pontevedra que aún no han sido despedidos y que continúan en plantilla... por el momento:

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

El Diario de Pontevedra tiene los años contados al menos como prensa escrita. Montar una web de información digital diario no es complicado; pero cuando eso suceda, la guadaña recortará más y más cabezas. Es solo cuestión de tiempo, que muchos periódicos como éste acaben reducidos a cenizas o con una plantilla minúscula de trabajadores, incluso la empresa puede aprovechar la incorporación masiva de robots al mundo laboral para dar un puntapié a los que aún  quedan en nómina.

Nada se conseguirá si nosotros no sembramos en su seno la cizaña y les obligamos a desconfiar los unos de los otros

En su libro "La Casa" Fernando Rueda afirma que un gobernador militar de Vitoria dio un discurso  a un grupo de guardias civiles y dijo lo siguiente:

Nada se conseguirá si nosotros no sembramos en su seno la cizaña y les obligamos a desconfiar los unos de los otros. 

Tenemos que crear divisiones, enfrentamientos, luchas internas, separarles de la militancia de Herri Batasuna, que les da un soporte imprescindible, para conseguir ese pretexto para justificar su lucha que llaman la alternativa KAS. Tenemos que convertirles en lo que son: vulgares rateros y crueles asesinos sin corazón, distantes de la imagen idealista de gudari que entrega su vida por un ideal superior.

Ante el fracaso de la represión pura y dura del MLNV por parte del estado español, los cabezas pensantes del estado idearon una estrategia de divide y vencerás para debilitar el independentismo revolucionario y a la vez reducir su apoyo social.

Las negociaciones del  estado español con ETA-pm dieron sus frutos y los poli-milis abandonaron las armas presionados por los dirigentes de Euskadiko Ezkerra. El espía Angel Ugarte comentó en su libro "Espía en el País Vasco" que trabajó las debilidades de los dirigentes de Euskadiko Ezkerra para tenerlos a su favor. Muchos ex miembros de ETA-pm y de Euskadiko Ezkerra ocupan puestos de trabajo bien remunerados en diferentes administraciones públicas, medios de comunicación u ONGs al servicio de la causa "trabajar para que nada cambie" que protagonizaba el estado español.

Ni que decir tiene, que la izquierda abertzale cuyo brazo político era Herri Batasuna no vio con buenos ojos, el paulatino acercamiento de Euskadiko Ezkerra hacia el estado español, tachándolos de traidores al pueblo vasco y trabajador. El punto culminante de la fagocitación de Euskadiko Ezkerra por parte del sistema, fue su incorporación al PSE-PSOE, lo que propició diferencias entre sus

Angel Ugarte diferencia a ETA-pm de ETA-m y la izquierda abertzale, consideraba  a los milis de ETA mas duros y reacios a negociar.

En el libro "Colegas"publicado por la editorial Txalaparta, su  autor Pepe Rei denuncia la intensa criminalización de la izquierda abertzale, señalando a muchos periodistas y medios de comunicación españoles como una parte importante en la campaña de intoxicación dirigida por el estado con el objetivo de destruir  el independentismo vasco. Pepe Rei describe como el periodismo que se vive en España y en Euskal Herria es prostituido por intereses espúreos. Cada medio de comunicación tomaba partido por un partido político, una administracion pública o incluso una agencia de inteligencia extranjera sirviendo a sus intereses particulares con la consiguiente manipulación informativa que eso conlleva. Muchos afamados periodistas tenían como padrinos a altos mandos de las Fuerzas de Seguridad del Estado, altos cargos de la política o de los gobiernos español y vasco, que se encargaban de facilitar "información privilegiada" y a la vez daban consignas para orientar sus informaciones. Los medios de comunicación y los periodistas que pretendían informar con cierta objetividad eran los primeros en caer en esta guerra sucia informativa y acababan en un segundo plano o apartados de la primera linea informativa.

Les dejo el documental "Periodistas: el negocio de mentir" de Ardi Beltza. Como dijo un periodista español famoso por sus infiltraciones: Si quieres conocer  a alguien, pregunta a sus enemigos.

PERIODISTAS: EL NEGOCIO DE MENTIR por klaudia_daniela

La verdad sobre la violencia

La mujer del vídeo dice verdades como puños. Se ha explotado el pacifismo de Mahatma Gandhi como modelo a seguir por todos los que están abajo que quieran conseguir cambiar el estado de las cosas. Pero la historia nos demuestra que detrás de todos los cambios políticos sociales, económicos y políticos hay una violencia, en algunos casos solapada y coercitiva, en otros casos más explícita.

El pacifismo masoca de algunos movimientos sociales no es el pacifismo gandhiano, sino un pacifismo cobarde. Un pacifismo del que no querría saber nada Mahatma Ghandi que llegó a comentar al respecto: Prefiero un violento a un cobarde.

 

Totes les nacions que s'han independenditzat, primer han fet la DUI i després la constitució

A la terrible monarquía parlamentaria española: Estoy más que harto y no quiero seguir soportándolo