Creció en un entorno castellanohablante y aunque su padre hablase con sus abuelos en euskera, el niño Gabriel no la aprendió como lengua materna. Empezó a estudiar el idioma de forma autodidacta a los doce años y a los veintiuno ya colaboraba en algunas publicaciones.
Comenzó su andadura literaria con una obra de carácter simbolista, Maldan Behera (Cuesta abajo), en la que se observa la influencia del pensamiento filosófico de Nietzsche y la estética de T.S. Eliot. Esta primera obra tuvo escaso éxito de crítica, sumiendo al escritor en una crisis creativa. En esta época conoció a Blas de Otero, con quien compartía inquietudes artísticas y sociales, en la Tertulia de La Concordia, y este hecho pudo influir en el giro de su trayectoria poética.
Sus obras más importantes son las que componen la serie "Harria" ("Piedra"): Harri eta herri (Piedra y pueblo, 1964), Euskal harria (Piedra vasca, 1968) y Harrizko herri hau (Este pueblo de piedra, 1970), vinculadas a la corriente del realismo social, pero la última obra que escribió fue "Azken harria" ("La última piedra"). En ellas se observa la creación de un imaginario personal y colectivo, ligado a la historia y a la antropología vascas, con símbolos claves como el árbol, la casa o la piedra, que comparte con artistas vascos como Jorge Oteiza. Uno de sus poemas más conocidos, precisamente, se titula "Nire Aitaren Etxea" ("La casa de mi padre").
Cultivó todos los géneros literarios: poesía, novela, cuento y teatro. Se vio muy influido por Bertolt Brecht y se lo considera uno de los padrinos del movimiento teatral en el País Vasco. Fue un excelente traductor aleuskera; entre las obras traducidas destacan las de autores como Federico García Lorca, T.S. Eliot o Giovanni Boccaccio. Según se cuenta, durante un registro en su casa la Guardia Civil le confiscó un manuscrito de la traducción del Ulises de James Joyce, del que nunca se volvió a saber. Entre sus discípulos se cuentan los poetas Joseba Sarrionandia, Jon Juaristi y Bernardo Atxaga.
Como miembro de la Real Academia de la Lengua Vasca (Euskaltzaindia) defendió activamente la creación de un idioma común unificado (euskera batúa), defendiendo el habla popular frente a las tendencias puristas. En esta línea, en alguno de sus poemas dice que él escribe en un euskara klarua, echando mano de un préstamo coloquial del castellano. Fundó la editorial Lur, que acogió a los nuevos escritores como Ramón Saizarbitoria,Arantxa Urretabizkaia o Xabier Lete. Colaboró como letrista con cantautores como Mikel Laboa y el grupo de folk Oskorri. Polemista mordaz, publicó numerosos artículos en periódicos.
Falleció a los 41 años de edad víctima de una afección hepática.
Algunos miembros del movimiento Occupy de Montreal dicen que están considerando tomar acciones legales contra la policía de Montreal por marcar con tinta invisible.
La Policía retiró un grupo de manifestantes de la plaza Victoria de la ciudad el viernes pasado, después de formar parte del grupo encadenado a sí mismos una cocina al aire libre.
"La policía nos pidió que nos moviesemos y no lo hicimos", dijo el activista Cama Godin. "Ellos nos sacaron por la fuerza."
Posteriormente, los manifestantes fueron llevados a un bus donde los agentes les marcaron con algunas líneas de una tinta que sólo puede ser vista bajo la luz ultravioleta
Existen telescopios, observatorios y aparatos
que usan el espectro ultravioleta.
"Tomaron fotos y luego escribieron un número. Tengo el número cinco marcado en negro", dijo Godin CTV Montreal.
La policía dijo que el marcador era la mejor técnica para identificar a los manifestantes y evitar que vuelvan a la plaza.Es una técnica que se utiliza a menudo por la seguridad en los bares y clubes. Sin embargo, un abogado de Montreal dice que los derechos civiles de los manifestantes al ser marcados, fueron violados.
Existen dispositivos capaz de localizar a una persona que
ha sido marcada con tinta invisible o lleve un sensor
que emita luz infrarroja.
Julius Grey dijo que los manifestantes no estaban en un bar y que fue sin su consentimiento. "Si la policía dijo: '¿Podemos hacer esto?' y la persona dijo, 'Sí', entonces no creo que habría ningún problema... (pero) no se puede hacer algo físicamente a alguien. No se puede calificarlos, marcarlos, tocarlos, "dijo.Godin y otros dicen que están considerando una demanda civil contra la policía de Montreal.
El grupo Ocuppy de Montreal se ha mudado a la glorieta de Mount Royal.
No solo existen movimientos politicos activos contra la crisis económica. Los cristianos de base, han decidido movilizarse. Denuncian la precariedad y miseria a la que son sometidos millones de personas , su indignación por la criminalización de todo aquel que alce su voz contra el gobierno que no para de recortar derechos sociales y las libertades.
Paran desahucios, se manifiestan contra los recortes, defienden los derechos sociales y laborales, tienden la mano a inmigrantes, mayores y personas con dificultades. Llevan mucho tiempo indignados y se han sumado con energía al movimiento 15-M, que cumple dos años. Lo hacen desde su compromiso con los valores cristianos, mano a mano con otros colectivos sociales que luchan también por una sociedad más justa. En palabras del teólogo José Antonio Pagola, “Jesús sería hoy un indignado que pide una revolución de las conciencias”. En los movimientos cristianos de base encontramos muchos ejemplos de conciencias indignadas.
Defiende la desobediencia civil pacífica. “No íbamos a permitir que las familias se quedaran en la calle cuando los bancos indecentes y sin ética reciben millones de euros”.
Joaquín Sánchez es sacerdote y escritor. Ha parado más de 200 desahucios con la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) en Murcia. “Nos enfrentamos al poder financiero, que controla al político y éste al policial. Resulta que un poder que parecía intocable se resiente. Por eso ahora criminalizan a la PAH. Los escraches no son actos de acoso ni son violentos. Es manifestarse y recordarles a los políticos que están al servicio de la ciudadanía y no del poder financiero”.
Conoce de cerca el deterioro personal que supone perder un hogar. “Se sienten fracasados, sin trabajo, sin autoestima, no les pueden dar una vida digna a sus hijos y encima se van a quedar sin casa, es un sufrimiento inmenso. Pasan de una vida normal a no tener nada, sienten vergüenza”. La supervivencia en el día a día se hace insoportable (imsomnio, problemas conyugales, trastornos psicológicos, deterioro de las relaciones). “Me han llegado a decir: no me quito la vida porque tengo hijos”. Joaquín no puede evitar sentirse indignado ante estas situaciones. “Lo último que te queda es la vivienda, tu espacio físico, emocional, donde te refugias, donde lloras. Si encima les quitan eso… Vienen hundidos, con sentimiento de culpa porque además te dicen que has vivido por encima de tus posibilidades. La vivienda es un derecho constitucional. Lo que se ha venido abajo es el sistema financiero”. Recuerda también que los movimientos sociales llevan mucho tiempo denunciando esto. “Éramos la voz en el desierto”.
Como a Joaquín, las injusticias mueven a Mª del Pino Jiménez, presidenta de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC). “El compromiso cristiano tiene que unir amor y justicia. Nos indigna el actual sistema capitalista neoliberal sustentado en una concepción del trabajo y de la persona como mercancía, que se ha hecho cultura, y que ha provocado deshumanización y empobrecimiento en el mundo obrero: paro, exclusión social, dificultades para las familias”.
En la Juventud Obrera Cristiana (JOC) luchan desde hace años contra la precariedad laboral. Su presidente, Ernesto Morales, considera que el verdadero cambio social tiene que empezar desde abajo. “Hace tiempo que tendríamos que estar más indignados de lo que estamos. Más del 50% de la juventud no tiene acceso al trabajo. Estamos condenando a toda una generación”.
Cristianos rebelados. Desde el Foro de Curas de Madrid, Evaristo Villar asegura que es imposible ser cristiano y no rebelarse ante el poder económico, la banca, los recortes de los servicios públicos, la corrupción y las privatizaciones de la sanidad y la educación.Y hace una autocrítica: “Tenemos que plantearnos cómo hemos permitido que esta sociedad sea el caldo de cultivo donde pasa todo esto, donde hay chorizos y tramposos”. Eubilio Rodríguez (Billy) también es miembro del Foro de Curas y participa activamente en la Asamblea del 15-M de Usera (Madrid). “El Evangelio nos presenta a Jesús indignándose porque los personajes influyentes utilizan las estructuras de poder religioso, político y económico para su propio beneficio y contra el pueblo.
Las situaciones humanas están por encima de las normas políticas y religiosas”. Billy afirma que “estamos asistiendo a un verdadero saqueo de los bienes comunes consolidados gracias a largas luchas sociales”. Le indigna la perversión del lenguaje. “Cuando el pueblo reacciona con dignidad ante tanto atropello e impunidad, se le reprime y criminaliza tratándole de antidemocrático, acosador, terrorista, nazi, golpista. Francamente es el mundo al revés”. Recuerda que el escritor y “joven indignado de 96 años” José Luis Sampedro había prometido su asistencia a una de las marchas organizadas en Usera. Falleció pocos días antes. Permanecen sus palabras: “Frente a los peligros que afrontan nuestras sociedades, es tiempo de participación, de no resignarse. Tiempo de movilizarse, de ser actores y no sólo espectadores impasibles y obedientes. Ha llegado el tiempo del cambio, porque otro mundo no sólo es posible, es seguro”.
Corriente solidaria. Desde Brasil, el obispo Pedro Casaldáliga nos responde que “ser un cristiano indignado hoy (ayer y mañana) es mantener la conciencia lúcida y comprometida ante ‘el pecado del mundo’, ‘el misterio de iniquidad’. Convertirnos del ‘cansancio de los buenos’ a la militancia diaria, sumándonos a movimientos y acciones de protesta y transformación a nuestro alcance”.
Por eso no es extraño que muchos se hayan sumado al movimiento 15-M impulsando la conciencia colectiva y revitalizando el tejido social. “Hoy, la indignación es la fuerza motriz que empuja a la sociedad contra los abusos del poder dominante. Ha creado una corriente de solidaridad internacional, hemos avanzado hacia una indignación moral, no sólo nos indignamos por lo que nos pasa sino por lo que le sucede a los más débiles”, puntualiza Mª del Pino. Para Javier Baeza, al frente de la parroquia rebelde de Entrevías (Madrid), “si algo ha de tener el compromiso cristiano es posicionarse, como nos enseñó Jesús, a favor de las víctimas de este sistema. Asumiendo sus consecuencias, acompañando a las personas empobrecidas y militando por otro mundo posible”.
Miguel Ángel Vázquez, periodista y autor del blog Cristianxs indignadxs en la web de 21, destaca que el 15-M ha traído el mensaje Sí se puede. “La mejor denuncia es comunicar la esperanza con propuestas concretas; ver que hay luz al final del tunel te motiva a luchar”. Reconoce que es un movimiento tan nuevo que hay que dejar que se consolide. “Gandhi tardó 40 años en conseguir su objetivo. No podemos cambiar un sistema tan poderoso en poco tiempo. Pienso que estamos viviendo una revolución de tanto peso como fue la Revolución Francesa, pero nuestra forma es no violenta. Dentro de un siglo se hablará de esto como un momento histórico”.
Raquel Mallavibarrena, portavoz de Redes Cristianas, explica que “muchos cristianos y cristianas de base están participando activamente en él, o al menos lo miramos con interés y cercanía, porque ha contagiado e intensificado esa realidad de la indignación, de la resistencia pacífica y respetuosa pero firme”. Para Baeza supone una dinámica que propone otras formas de organización.
“Hay grupos que se están auto organizando en cooperativas de consumo o de cultivo, asambleas en los parques, en las calles, en las parroquias. Y, desde luego, en las comunidades creyentes es muy importante la toma de conciencia: el valor de la desobediencia (decir no) y tomar las propias riendas de la comunidad por el pueblo, por quienes formamos el propio grupo”. Billy señala la labor constante en los barrios, reivindicando, por ejemplo, la derogación de las reformas laborales, el salario social universal, pensiones dignas, banca ética y la atención sanitaria universal que no excluya a desempleados e inmigrantes. Organizaciones jesuitas como Pueblos Unidos o Cristianisme i Justícia denuncian también la situación que sufren los inmigrantes en los centros de internamiento (CIE) y se rebelan ante el intento de criminalizar la solidaridad que se ofrece a las personas en situación irregular.
Red de compromiso. A Joaquín Sánchez le emociona la red de compromiso que se está tejiendo. “No es una crisis económica, es una estafa que produce una eutanasia social. Creo en la lucha constante y perseverante, nunca hay que desistir. Hay unas redes de solidaridad muy fuertes: la familia, los amigos, los compañeros de trabajo, los vecinos e incluso gente que no te conoce pero te ayuda”.
Añade José Ignacio Calleja, profesor de Moral Social Cristiana en la Universidad de Vitoria, que la situación actual requiere también un cambio personal y familiar. “En ideas, consumos y acciones, porque la solidaridad no es gratis, y hay que evolucionar hacia el compromiso público por la justicia, un cambio en mis posiciones políticas sobre la propiedad, el Estado social, los derechos y deberes, la fiscalidad, los servicios públicos, los inmigrantes, la cárcel, la justicia internacional, el decrecimiento, etc”.
Agustín Rodríguez ve un riesgo de carácter cultural: “Nos cuesta mantener la constancia y tensión en las cosas, mantenerlo en el tiempo”. Junto a otras comunidades parroquiales, trabaja defendiendo los derechos de la población que vive en La Cañada Real y El Gallinero. Su constancia ha logrado que se paralicen los derribos de viviendas (de momento), aunque en el caso de El Gallinero el Ayuntamiento de Madrid está planeando el desmantelamiento del poblado. “A los políticos se les ha olvidado que son sólo representantes de quien les elige. Se olvidan de consultar y escuchar a quienes representan. No tienen un poder absoluto durante cuatro años para hacer lo que quieran. El sistema democrático será el menos malo, pero eso no significa que funcione bien”. En ese sentido, considera que “si el 15-M pasa a ser lo mismo, morirá, pero si genera alternativas, conseguirá forzar cambios”.
Según Calleja, el movimiento de los indignados está haciendo una gran aportación como muro de resistencia. “Valoramos los logros políticos de un movimiento por si consigue sus objetivos, todos y ya, cuando en realidad lo que vale es que las cosas no estén empeorando al ritmo que el capital quisiera”. Y subraya la importancia de calcular bien las fuerzas. “Utópicos siempre, quiméricos no, pues terminamos en la frustración o el fanatismo. Entendernos como nudos en una red de gentes y grupos con un ideario ético y social alternativo, unas prácticas coherentes y voluntad de constituir un gran movimiento (en partidos nuevos o renovados) al propósito de una democracia más real”.
Joaquín prefiere la unión de los colectivos en una plataforma ciudadana que presione a la clase política. “Hay alternativas, el capitalismo no es lo único, se pueden eliminar los paraisos fiscales, por ejemplo, crear la banca pública. No es imposible. El capitalismo no es sólo un sistema económico y político, es antropológico, configura la forma de pensar y una cultura de valores (todo vale, individualismo, beneficio personal, egoísmo) que hemos mamado, deja a la población indefensa intelectualmente”.
Plantar cara. Recientemente, el economista Arcadi Oliveres, presidente de Juticia i Pau, presentaba en Barcelona, junto a la monja y teóloga feminista Teresa Forcades, una plataforma unitaria electoral. “Lo hacemos en Cataluña, pero con ganas de que se extienda este proceso constituyente, que pretende reunir en una coalición electoral a todos los grupos que están en contra de la actuación política y económica de las administraciones públicas actuales y que deberían unir sus esfuerzos para plantarles cara y cambiar los órganos de decisión”, explica Oliveres.
Es consciente del rechazo que existe hacia la política “habida cuenta de cómo se hace, pero también hay otras formas de hacer política”. Según indica, “la indignación la teníamos antes por la situación de pobreza en otros países, pero nunca hubiéramos imaginado que se produjera también entre nosotros y en los últimos años tenemos pensiones que se congelan, gente que empieza a pasar hambre, ambulatorios que no funcionan, desempleo, mientras que los responsables del Gobierno lo que han hecho es salvar a los bancos, a las empresas y sus privilegios”.
Oliveres sigue pensando que el 15-M es más necesario que nunca. “Los acampados han hecho pedagogía política, le han enseñado a la gente que la situación no funciona, porque por desgracia los grandes medios de comunicación nos hacen comulgar con ruedas de molino, diciendo que no hay alternativas, que claro que las hay, intentan hacernos creer que somos los culpables de la crisis”. Sobre la criminalización de las luchas sociales, asegura que al Gobierno no le gusta la movilización social ni la participación colectiva.
“Actúan con presiones y amenazas, criminalizando a la gente que lucha. Si los diputados estuvieran, como en Inglaterra, un par de días con la oficina abierta al público para escuchar a la ciudadanía y saber qué pide la gente no haría falta ir a sus casas a presentar estas demandas. Hacerlo de forma pacífica es legítimo y supone un progreso democrático”. Para el presidente de Justicia i Pau, ha llegado el momento de actuar. “Es posible cambiar las cosas, pero tenemos un resorte conservador que al final nos salta y no apostamos por las alternativas. Hay que evitar echarse para atrás. Nos falta un añadido muy importante: que la gente pierda el miedo”. •
INDIGNAD@S CON SU IGLESIA
“Seguimos con una Iglesia de estamentos, no hay una estructura de participación y democracia. En muchos aspectos (cuestiones morales) estamos cada vez más distanciados de la mentalidad de las personas del siglo XXI”, dice Raquel Mallavibarrena. “Nos indigna que se mantenga una institución de poder con privilegios (ayudas económicas, influencia en el ámbito educativo) y todo ello lleva a que la Iglesia, como institución, no siempre está en esa posición crítica, de denuncia profética y de opción por los pobres”. A Evaristo Villar le duele la complicidad de la cúpula eclesial, “rodeada de las empresas del IBEX 35, que tienen varios imputados en la cárcel” y el silencio respecto a las prácticas de las comunidades cristianas populares y de base que están implicadas en tantas luchas.
“Como en el caso del 15-M, es necesario trabajar articulados. Si tuvieramos una voz fuerte, hoy no se permitiría la discriminación de las mujeres, los homosexuales o los divorciados dentro de la Iglesia. Esa voz empujaría al papa Francisco a emprender todas las reformas necesarias”. Desde la FELGTB, el coordinador del Área de Asuntos Religiosos, Aurelio M. Lepe Gil,se muestra indignado con la homofobia y “el fundamentalismo religioso y el literalismo bíblico sacado de contexto y utilizado para discriminar a las mujeres y homosexuales”. Reconoce que cada vez hay más espacios no excluyentes. “Cuando se aprobó el matrimonio igualitario me di cuenta de que todo se consigue así, luchando, informando, desmontando el discurso que lanza armas arrojadizas contra nosotros. La sociedad avanza, hay un abanico de posibilidades”.
Los ultras españoles no se han quedado de brazos cruzados ante la crisis en España. Un artículo de Joan Cantatero se ha echo eco de sus movimientos buscando la creación de un "amanecer dorado" al estilo griego que unifique a los distintos grupos de la ultraderecha española. Consideran que los culpables de esta crisis son la casta política española, la Troika... y la inmigración. Los ultras han sido expulsados en mas de una manifestación contra la crisis, muchos sectores de izquierda rechazan una unidad de acción con la ultraderecha.
El problema de los ultras españoles es su pasado y sobre todo que España ha padecido una dictadura franquista durante varias décadas, lo que ha hecho que millones de ciudadanos españoles no tengan ganas de repetir plato.
En la web del sindicato ultra TNS emitieron el siguiente comunicado
Una vez más, este sistema político, corrompido y corruptor, lanza a sus perros de presa contra quienes queremos acabar con la partitocracia liberal capitalista.
En este caso, y como algo habitual, es la prensa manipulada al servicio de los intereses de quienes les mantienen en los quioscos, a pesar de estar en la ruina económica, los que tergiversan las noticias sobre nosotros y las presentan ante los ciudadanos como si fuera un tsunami político que fuera a acabar con esta “maravilla” que llaman democracia, y que nos ha llevado a la ruina económica, política y moral.
La alianza entre políticos y directivos de grandes empresas está produciendo un saqueo de fondos a través de sueldos millonarios de proporciones descomunales a costa del empobrecimiento de los accionistas y de España, según ha denunciado con datos el bloguero especializado en economía, Agustín Marco. Los principales protagonistas del robo tienen nombres y apellidos: los empresarios son los 5 principales directivos de BBVA, Telefónica y Repsol, que junto a La Caixa y Banco Santander poseen además la cobertura de la Asociación Española de la Banca (AEB), la patronal CEOE y el Consejo Empresarial de la Competitividad. La complicidad política procede de la actual partitocracia o casta, que a través de políticos y medios de comunicación está difundiendo la idea de que España está saliendo de la crisis cuando lo que se está produciendo es una paralización de las inversiones.
Consejo de la Competitividad: los que de verdad mandan en España
han decidido ganar más y no invertir,
pero ordenando a los políticos que digan que España está saliendo del pozo.
Marco ha dibujado un panorama desolador. En un artículo titulado “El mercadillo de España, un país barato gracias a unos ejecutivos muy caros”, asegura que otras cuatro empresas españolas, Acciona, Iberdrola, Endesa y Abengoa, han hecho público que “no invertirán un euro más en España”, lo cual es justamente lo contrario del mensaje que se está difundiendo desde el Gobierno para hacer creer a los ciudadanos que “ya estamos saliendo de la crisis”.
“El mensaje, como viene siendo habitual en los últimos siglos en este país de aduladores, ha sido aplaudido por la nobleza empresarial, que, cual coro de pelotilleros, ha alabado las medidas adoptadas por el equipo de Mariano Rajoy“, señala Marco, que ha denunciado las mentiras que están intentando colar a los españoles los citados empresarios en complicidad con los políticos.
Francisco González (BBVA) con Rajoy: sueldo millonario, gestión ruinosa
El primero de ellos se llama Francisco González (FG) y es el presidente del BBVA desde hace 13 años. Está haciendo creer que la banca española es tan maravillosa y solvente que va a triunfar en EE.UU porque “la banca americana tenía un modelo muy antiguo en comparación con el español”. Así, el BBVA “va a modernizar el uso de los arcaicos servicios financieros de la mayor economía del mundo”, lo cual ha escandalizado a Marco, que se pregunta como un país quebrado por sus banqueros va a conseguir que EE.UU se ponga “a los pies del ingenio de la banca española” . Y asegura que la realidad es la contraria: ha sido la banca americana la que le ha colado a los bancos españoles sus entidades en quiebra. Y aunque no se pueda investigar judicialmente a cambio de qué, como le ha ocurrido al juez Elpidio Silva con el banquero Miguel Blesa en Caja Madrid, la situación se ha repetido con el propio BBVA, que ”ha tenido que hacer millonarias provisiones por comprar banquitos en EE UU, pequeño matiz que no contó FG (1.000 millones por Compass) en su ronda mediática”. La afirmación del bloguero coincide con la del presidente de la CEOE, Juan Rosell, quien ha reconocido que si Blesa ha sido detenido por su gestión, “al final todos podríamos ir a la cárcel”. El propio Francisco González “tiene como bagaje una caída del 52% desde que se hizo con las riendas” del banco, pero aún nadie le ha exigido aclarar su gestión.
Cesar Alierta ha recurrido a Aznar para que medie
en la compra de Telefónica
La segunda denuncia alude a Telefónica. Mientras el ex presidente José María Aznar está intermediando en EE.UU para vender la empresa española a la telefónica norteamericana AT&T, el Gobierno de su mismo partido que encabezan Rajoy, Guindos y Montoro está engañando a los españoles: a pesar de su posición de privilegio como antiguo monopolio y sus altas tarifas, Marco denuncia que Telefónica, en lugar de dar beneficios, posee una deuda de 51.000 millones por la gestión de su presidente César Alierta (13 años en el cargo), el cual está deseando que la gestión de Aznar tenga éxito: “¿alguien cree que BBVA y La Caixa iban a poner mala cara a una OPA a 15 euros sobre Telefónica, ahora que los dos bancos necesitan vender y sacar plusvalías de debajo de las piedras?”. Lo dice porque ”el alborozo institucional es de tal dimensión que el Gobierno no se ha cortado un pelo para filtrar y negar convenientemente que somos capaces de parar una OPA de un gigante americano como AT&T sobre Telefónica. Una exhibición de músculo muy absurda si se observa que la multinacional americana vale 139.000 millones de euros, tres veces más de lo que capitaliza la operadora española”. Desde que Alierta llegó al cargo la cotización de la compañía “ha bajado más de un 50%” y numerosos políticos de PP y PSOE forman parte de su plantilla, entre la que incluso estuvo Urdangarín.
El tercer autor del gigantesco saqueo se llama Antonio Brufau, nueve años ya como presidente de Repsol, “un aprendiz de petrolera cuyo mayor activo es una refinería en Cartagena y que vale cuatro veces menos que British Petroleum y catorce menos que Exxon”. Brufau ha provocado un descenso en la compañía del 6%, ha conseguido “la desaparición del 25% de las reservas de su antecesor” y presenta como resultado “la expropiación de Argentina”.
Brufau (Repsol) llegó al poder con Zapatero y aún no se ha apeado de él.
El Consejo Empresarial de la Competitividad, que nuclea al principal lobby empresarial donde se está produciendo esta doble iniciativa (arruinar empresas con sueldos directivos millonarios y dar por finalizada la inversión en España mientras se transmite a los ciudadanos lo contrario: que España está saliendo de la crisis) está compuesta por 17 empresas, pero tres llevan la voz cantante: Telefónica (César Alierta), Banco Santander (Emilio Botín) y BBVA (Francisco Gonzále). Las otras son Repsol, Acciona, La Caixa, Inditex, Iberdrola, Mango, ACS, Ferrovial, Grupo Barceló, Planeta, Mapfre, Ferrovial, la editorial Havas y Mercadona.
¡OBSERVAD HERMANOS,la Primavera ha llegado; la Tierra ha recibido el abrazo del sol, y pronto veremos los frutos de ese amor!
Todas las semillas despiertan, igual que cobran vida los animales. A este poder misterioso debemos, también nosotros,nuestra existencia; por eso atribuimos a nuestros vecinos,incluso a nuestros vecinos los animales,el mismo derecho que tenemos nosotros de residir en esta tierra.
Pero,escuchadme todos,ahora tenemosque hacer frente a otra raza,escasa y débil cuando nuestros padres entraron en contacto con ella por primera vez,mas extendida y arrogante en nuestros dias. Por extraño que parezca, se han empeñado en cultivar la tierra y están enfermos del afán de posesión. Estas gentes han establecido muchas reglas que los ricos pueden saltarse,pero no los pobres.
Recaudan impuestos de los pobres y los débiles para mantener a los ricos que gobiernan.Reivindican nuestra madre tierra, la de todos,para su disfrute particular y se atrincheran contra sus vecinos; desfiguran la tierra con sus construcciones y sus inmundicias.
Esta nacion es como un torrente de nieve fundida que desborda su lecho y lo arrasa todo a su paso.
Resulta imposible convivir con ellos.
Toro Sentado,
jefe siux hunkpapa
(1875)
Para conocer la biografía de este jefe indio, pinchen aquí.
